Maxi Alvarez | Enseñanza Religiosa Evangélica y recursos para ERE

  Escatolocura Cuando cualquier guerra parece anunciar el fin del mundo Hay enfermedades que no aparecen en los manuales de medicina porque no afectan al cuerpo, sino a la manera de mirar la realidad. No provocan fiebre, ni dejan cicatrices visibles, ni pueden detectarse mediante una resonancia magnética. Sin embargo, alteran profundamente la forma de pensar de quien las padece. Una de ellas —si se me permite el neologismo— podría llamarse escatolocura. No me refiero, por supuesto, al estudio serio de la escatología. La esperanza en el regreso de Cristo forma parte esencial de la fe cristiana y ha acompañado a la Iglesia desde sus orígenes. Hablo de otra cosa. Hablo de esa obsesión que convierte cualquier acontecimiento internacional en una supuesta confirmación del fin del mundo; de esa necesidad casi compulsiva de encontrar en cada guerra, cada terremoto, cada eclipse o cada crisis económica una nueva prueba de que el Apocalipsis acaba de comenzar. Todos hemos conocido a algu...

  La industria evangélica del miedo Cómo algunos púlpitos aprendieron que el miedo vende mejor que el Evangelio Hay una pregunta que me ha acompañado durante años y que nunca he conseguido apartar del todo. ¿Por qué tantos cristianos viven con miedo? No me refiero al temor reverente del que hablan las Escrituras ni a la incertidumbre que cualquier ser humano experimenta frente al dolor, la enfermedad o la muerte. Hablo de otro miedo. Uno más difuso, más persistente y, sobre todo, más cultivado. El miedo a quedarse atrás cuando Cristo regrese. El miedo a no haber interpretado correctamente las profecías . El miedo a que cualquier acontecimiento internacional sea la antesala de la gran tribulación. El miedo a un mundo que parece avanzar inexorablemente hacia el caos y en el que cada titular del informativo podría esconder una nueva señal del fin. Lo inquietante no es que ese miedo exista. Lo verdaderamente preocupante es comprobar hasta qué punto ha llegado a normalizarse dentro...

  Las diez vírgenes no son la Iglesia.  Cuando una parábola se convierte en un campo de batalla doctrinal Hay pasajes bíblicos que generan debate porque son difíciles. Y luego están aquellos que generan confusión simplemente porque muchos llegan a ellos con la interpretación ya decidida. La parábola de las diez vírgenes pertenece a este segundo grupo. Durante décadas se ha utilizado Mateo 25 para advertir a los creyentes que podrían perder el arrebatamiento, quedarse fuera del Reino o incluso descubrir demasiado tarde que nunca fueron realmente salvos. El resultado ha sido una generación de cristianos que leen esta parábola con miedo, cuando el propósito del Señor nunca fue sembrar incertidumbre en la Iglesia . El problema no está en el texto. El problema comienza cuando se ignora su contexto. Una de las reglas más elementales de la interpretación bíblica consiste en dejar que cada pasaje hable dentro del escenario en el que fue pronunciado. Sin embargo, con demasiada frecuenc...

¿Quién secuestró el Evangelio? Hay una imagen que se repite con una frecuencia casi litúrgica en una parte del mundo evangélico contemporáneo. El creyente llega a la iglesia esperando escuchar hablar de Jesucristo, del Reino de Dios, del perdón, de la cruz o de la esperanza cristiana. Sin embargo, una hora después sale con la sensación de haber asistido a un análisis geopolítico sobre Oriente Medio. Se ha hablado de Irán, de Rusia, del último movimiento diplomático de Estados Unidos, de la reconstrucción del tercer templo, del Anticristo, de Gog y Magog, de la ONU o del supuesto reloj profético que avanza inexorablemente hacia el fin del mundo. Cristo ha aparecido, sí, pero casi siempre como un personaje secundario dentro de una narración cuyo verdadero protagonista parece ser otro . La pregunta, por incómoda que resulte, merece ser formulada sin rodeos: ¿en qué momento el Evangelio dejó de girar alrededor de Cristo para empezar a girar alrededor de un mapa? No es una exageración retór...